院士系列講座
講題：人、鬼、物之間——研究經驗談
主講人：杜正勝（中央研究院院士、前教育部長、前故宮博物院院長）
時間：2026 年 03 月 12 日（四）15:00-17:00
地點：本校進修推廣部1F演講廳
【如非本系碩／博一、二年級學生，敬請填寫表單線上報名】
講者介紹：
杜正勝
專研古代中國史，出版《周代城邦》、《編戶齊民》、《古代社會與國家》等專著。其他論述如提倡生命醫療史而有《從眉壽到長生》，研究物怪而著《物怪故事解》，探索何謂中國而作《中國是怎麼形成的》。
1990年開始提倡新的歷史研究，與同儕創辦《新史學》，主張開發新課題，拓展新領域，相關討論集為《新史學之路》。
他的新史學思想分為兩個階段，第一階段增添歷史研究的內容，以下層人民補上層菁英，以社會文化補政治經濟。第二階段超越中國疆界的歷史研究，倡議同心圓史觀，建構臺灣、中國、亞洲與世界的歷史視野。
杜正勝對當前臺灣社會、政治與文化亦多所論述，建立臺灣主體性，論述見諸《臺灣心•臺灣魂》、《走過關鍵十年》。
演講提要：
以具體或抽象來分，人相對於鬼，一生一死，一具體，一抽象，截然劃分。如果採用「學者不言有鬼神而言有物」，鬼和物也截然有別。但從「正常」與「異常」來說，人與鬼、物卻是對立的；若從具體到抽象的光譜來看，物則介乎人與鬼之間。
我的專業非醫學，很難了解具體的人，我沒有超自然的神通，也不可能知道鬼神物怪。我研究的人、鬼、物都是人所建構的認識，換言之，是文化現象，不是這些objects的實體。世界上諸多民族文化都有人、鬼、物怪，我的知識也只限於中國文化，想在中國文化情境中，藉著非自然理性的存在之鬼、物來了解中國，不敢奢談跨文化的比較研究，這是要特別聲明的。
三、四十年前我開發的這個史學新領域是作為新歷史的一環，在政經社會的「骨幹」性研究之基礎上，傅以歷史「血肉」。舉凡社會存在的人的生、死觀，死後世界觀的鬼，以及事實之虛與認識（或想像）之實的物，都是新史學想探索的新領域。
對於標題所涉及的研究，我前後發表一些著作，結集成在兩本書中，一是《從眉壽到長生》，一是《物怪故事解》。二書討論的相關課題甚夥，一場演講不能一一疏解，我乃著重於談談我的研究經驗，譬如我怎麼會注意這些問題，抱持什麼態度看待相關問題，也可以解析我怎麼研究問題。
總而言之，我比較側重於金針度人，即如俗話說的，教給年輕學子怎樣釣魚，而不是贈之以魚。魚都在拙作中了，有興趣知曉的人最好先找來讀讀，才會有點頭緒。