期刊論文

期數	第 35 期
篇名	日本型華夷觀─七~九世紀日本的外交和禮儀
作者姓名	羅麗馨
頁碼	49-114
摘要	七世紀後半，日本由於「自我中心意識」的發展，對外漸產生優越感，並學習中國自成朝貢圈。此一「小帝國」的體制，由於大寶律令的制定，更加確立。在「小帝國」當中，天皇或國家統治所及的範圍稱「化內」，其外部教化所未及的區域稱「化外」。化外又分鄰國、諸蕃、夷狄三類型。鄰國與日本是對等關係，諸蕃和夷狄則是向日本朝貢的臣屬關係。諸蕃指朝鮮半島諸國、渤海，夷狄是列島內部未服教化，未形成國家的諸種族，如蝦夷、隼人、南島人等。諸蕃和夷狄是確立「小帝國」構造圈必備的條件，隋唐並不包括在內。 　　國書的交換和迎接外國使節的儀式，象徵此一國家的地位和權威。日本與朝鮮半島國家、渤海間的外交，有如中國與周邊諸國，藉由外交文書的交換和儀式，以建立其宗主國地位。但新羅和渤海兩國的使節，或用口頭，或不攜帶國書，因而紛爭不斷。八世紀後半開始，兩國為能與日本順利貿易，偶亦應日本要求，但實際上是以對等意識與日本往來。此外，至九世紀，除奄美以南諸島未內屬，及九世紀末以後本州北端以北仍是蝦夷地外，基本上都已成為「化內」，夷狄大致同化，「小帝國」的本質實際上已喪失。 　　七～九世紀，日本以其華夷意識，雖建立起「小帝國」的規模，但為時短暫，當時隋、唐仍是國際秩序的中心。
關鍵詞	自我中心意識、小帝國、化內、化外、鄰國、諸蕃、夷狄、蝦夷、隼人
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