期刊論文

期數	第 37 期
篇名	魏晉南朝的「溪族」與陶淵明的族屬問題
作者姓名	呂春盛
頁碼	1-26
摘要	東晉南朝史籍有零星關於溪族的記載，向來並不被留意。自從周一良、陳寅恪對此族加以考證，並認為東晉名將陶侃、大詩人陶淵明出於溪族之後，學界關於溪族的研究紛紛而出。儘管如此，由於史料殘闕，關於溪族的族群內涵，至今仍模糊不清。 　　一般認定有關溪族的幾項特色，仔細思索並不能把所謂的溪族描繪清楚。倒是由溪族即所謂五溪蠻的說法加以追蹤，發現魏晉南北朝時期的蠻，本身就是一個非常含糊的概念，其內涵包括許多非漢族的不同族類，蠻只是對當時長江流域各非漢族群的泛稱，五溪蠻則是對五溪地區各非漢族群的泛稱。因此，所謂的溪族，未必是一個概念明確的特定族群，而只能把溪族理解為當時非漢族群「蠻」的一部分。 　　依據史料，陶侃曾被當時人罵為「溪狗」，陶侃身上應當保有某些異族的色彩，而不被「中華人士」視為同類。但陶侃並非遠離漢族社會聚族而居，而是已漸融入漢族社會。陶侃出身或與溪族有關，但其建功立業多憑個人才華，未見有溪族勢力之奧援。 　　陶氏家族到陶侃的曾孫陶淵明時代，幾乎已經不見任何異族色彩了。依據血緣，可以說陶淵明出自南方溪族，但當時漢人不以異族視之，陶淵明內心深處雖潛藏著自我族群的意識，但對外並不承認自己是溪族。至此，可以說溪族出身的陶淵明已漢化融入漢族社會了。
關鍵詞	魏晉南朝、溪族、陶侃、陶淵明、族群關係
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