期刊論文

期數	第 38 期
篇名	太虛大師對越南佛教的影響
作者姓名	戴愛蓮
頁碼	211-248
摘要	1920-1940 年代越南的佛教復興可由兩方面看出，一是佛教在制度上的改革與發展，二是高臺(Cao Đài)、和好(Hòa Hảo)、淨土居士(Tịnh độ cư sĩ)等新教派的興起。自 1920 年代以來，佛教改革者由中國的太虛大師(1890-1947)所擘畫的藍圖(包括僧伽教育、寺廟管理的現代化與系統化)，以及「人間佛教」的概念(為了佛教在現代世界中的未來所強調的教育、現代出版、社會工作、在家修行團體的中心性)獲得啟發，來從事佛教復興運動。 　　本研究擬先由中國佛教的復興、1920-1951 年間越南佛教改革者的各項活動，以及中越兩國的佛教人士與物資在兩國的往來與流動等方面談起；其次，擬由兩方面入手，藉以追溯太虛法師對越南佛教的影響：其一，透過其作品與弟子，亦即「人間佛教」如何在越南獲得詮釋與理解；其二，透過對 1928 年 及 1940 年太虛法師兩度造訪越南的描述，藉以指出海外華人對跨國性佛教宣傳上所扮演的重要性。本研究強調，20 世紀前半期越南的佛教復興係為以下兩方面奠定基礎，一是1960-1970 年代的「參與/涉世佛教」在制度與觀念上的可觀進展，二是自 1940 年代迄今越南佛教主流的制度發展與影響。由於越南的佛教復興係在跨國性的脈絡下發生，現代佛教史因而需要更有比較性的著作。
關鍵詞	太虛大師、越南佛教復運動、人間佛教、跨國性的佛教
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