| 摘要 |
章太炎與錢玄同清末相識於日本，彼時錢玄同甚為崇拜前者，不但仔細閱讀其著作，還在日記中記下心得，同時極力迴護章氏，非常不滿與其觀點相左者。當章太炎決定設壇講學後，錢玄同奔走聯絡，促成其事。並在此其間常向章氏問學請益，二人學術上的交流甚頻繁。在人生觀方面，章、錢頗有共識，即強調「辨誠偽」，對改善民德三致意焉。錢玄同青年時代接觸到大量晚清國粹派之學說， 並對章太炎藉國粹激動種性心有戚戚焉。因此他主張未來中國應全盤復古，從語言文字，到典章制度，皆應保持中國自身特色。然民國建立後， 錢玄同目睹袁世凱帝制自為， 深受刺激，是故對中國傳統的態度急轉直下，鼓吹應徹底批判。猶有進者，錢玄同認為漢字是阻礙中國發展的主要禍首，於是提倡廢除漢字，而在這表像背後，其實顯示出在思維方式上依然深受章太炎影響，即非常重視語言文字在一國文化中的地位。錢玄同雖然師從章太炎，但對乃師經說吸收之處卻著實有限。他在清末接觸到晚清今文經學後， 便頗認可其中的托古改制、素王變法之論，並對康有為、崔適的辨偽著作青睞有加。在以反傳統為旨歸的古史辨運動中，這些學術積累一觸即發，提供錢氏遍疑群經，推翻古史系統豐厚的思想資源。而在此主旨下，章太炎經學觀中帶有批判色彩的部分遂被錢玄同給予部分肯定，然其「建設」的面向，卻非已立志抨擊舊學的錢玄同所能理解。 |
