期數 | 第 42 期 |
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篇名 | 由商周文獻試論歷史時間觀念之形成 |
作者姓名 | 郭靜云 |
頁碼 | 1-20 |
摘要 | 本文經由對商周文獻的研考,推論商周文明有「自然時間」、「祭祀時間」、「歷史時間」三種時間觀念。早期中華文明的時間觀主要由「周轉」、「循環」概念構成,「直線時間」的概念很晚纔出現。「周轉時間」觀顯然源自古人對自然的觀察。新石器時代的農耕文明早已發現天象規律與季節循環的相關性,二分二至的日曆、月曆都以「自然時間」為基礎。
然而在歷史發展過程中,用以計時的單位不僅有四季循環。殷商時期出現以宗廟祭祀為周轉單位的時間觀念:「祀」。「祀」是所有先祖先妣的祭祀週期,其周轉既不依循自然時間,又不是歷史時間,而是以宗廟祭祀天數為基礎的特殊周轉時間觀念。「祀」的長度依祖先數量來決定,先祖先妣逐代增加,祀的週期也隨之延長。因祭祀週期與自然週期不能相合,使這兩種系統無法統一,亦難以作計年之用。直到西周懿王時期的銘文,纔開始使用「年」字記錄王在位的年度。這種以王世為週期的計時方法,已同時反映了自然時間與社會現象兩重意義,中華文明的「歷史時間」觀念應濫觴於此。 |
關鍵詞 | 商周文獻、周轉時間、自然週期、祭祀週期、歷史時間、商代祭 禮、祀、年、歲 |
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