期數 | 第 47 期 |
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篇名 | 蘇洵論禮蠡測—兼論其經史觀 |
作者姓名 | 蔣義斌 |
頁碼 | 63-104 |
摘要 | 蘇洵(1009-1066)為北宋蜀學的重要學者,他完成有關禮的論述,自成體系,約可分為禮的內容及禮的實踐兩方面。禮的內容方面:包括論述禮具有神聖性、權威力量、內化和諧、人情基;禮的實踐方面:說明禮與民俗的辯證關係、檢討合宜與否(賞罰)的依據。其中禮的實踐方面,論證「史」的時空環境、反省,亦是禮能遂行的要件之一。
蘇洵對禮有完整的論述,並強調禮必須在歷史中實踐,他的禮論凸顯出歷史的重要性。蘇洵重史的立場,也形成他經史「義一體二」說,經史相資互用,經、史均不可絕對化,在經史關係上,亦是甚有特色的論述。 蘇洵晚年參與《太常因革禮》的修撰,以「史」來落實對以禮治國的關懷。該書因蘇洵堅持以「史」的立場來撰寫,而非撰寫「禮典」,故得以順利完成。「因革」的體例,可以掌握史實細,同時使「善惡自著」。 蘇洵主張對「禮」的討論,必須落實到歷史之中。由「迹」來驗證「道」的發展,有其理論的依據,同時他也證明了這是種重要的方法。 |
關鍵詞 | 蘇洵、禮、經史關係、太常因革禮 |
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