本期目錄

第154期 2025年4月發行

系務動態

113學年度沈明璋教授、朱雲影教授獎學金開始申請至4月21日(一)止

一、名額：
1. 沈明璋教授獎學金：學士班4-6名，每一年級以一名為原則。(以112學年度的成績為準.)
2. 朱雲影教授獎學金：
(1) 學士班2名：史學方法、中國上古史成績最優者各1名。(以112學年度的成績為準.)
(2) 碩、博士班1名：以中國上古史為學位論文者。如當年度無申請者，則該名額獎學金得由學士班得獎者領取。
二、金額：依孳息多寡頒給。
三、申請資格與條件、應備資料：相關辦法請至本系網頁「獎學金」項目參考。
https://www.his.ntnu.edu.tw/index.php/scholarship/
四、申請時間：
至114年4月21日(一)截止，備妥相關資料繳交至系辦公室文珠助教處彙整辦理。

113學年度第2學期優秀研究生獎學金獲獎公告

1.博士班：王學倫
2.碩士班：鍾泓泰、廖偉倫

113學年度「STAR星辰獎學金」獲獎公告

113學年度「STAR星辰獎學金」獲獎名單：
一年級：范凱崴。
二年級：李承晉、周怡秀、胡佳萱、張丞佑、曾子芮、葉怡珊、蔡明栓、蕭宇彤。
三年級：呂承恩、張子胤、劉芸安、彭康惟、張禕恩。
四年級：王雅柔、林渝絃、張采熹。

學術預告

2025.4.17 王智明教授：台灣歷史裡的美國以及美國文學中的台灣

卓越系列講座

講題：台灣歷史裡的美國以及美國文學中的台灣

主講人：王智明（中央研究院歐美研究所研究員兼副所長）

時間：2025 年 4 月 17 日（四）14:20-16:20

地點：本系視聽教室（臺北市大安區和平東路一段 162 號

如非本系碩／博一、二年級學生，敬請填寫表單線上報名。

講者簡介：

王智明，中央研究院歐美所研究員，陽明交大社文所合聘教授，亞際文化研究學會（Inter-Asia Cultural Studies Society）理事長（2023–）以及聯經《思想》編委。曾任《文化研究》學刊主編（2017-2023）。著有專書《落地轉譯：臺灣外文研究的百年軌跡》（聯經，2021）與Transpacific Articulations: Student Migration and the Remaking of Asian America (University of Hawaii Press, 2013)；以及編有Precarious Belongings: Affect and Nationalism（與吳佩松合編，Rowman and Littlefield International出版）、《東亞脈絡下的釣魚台：繼承、轉化、再前進》（與劉容生和陳光興合編，清華大學出版社，2012）；《啟蒙，狂飇，反思：保釣運動四十年》（與謝小芩，劉容生合編，清華大學出版社，2010）等。研究領域為亞裔美國文學、文化研究以及學科史，目前的關懷為「當代」觀念的構成以及後／冷戰的歷史敘述與地緣政治。

演講內容提要：

自二戰以來，美國無疑是中華民國最重要的盟邦，台灣人向來也對美國所代表的現代性有相當的嚮往與敬佩。然而，美國在東亞所扮演的角色自十九世紀以來就從來不是單面的。不論是1853年美國黑船至日本迫其開國，1882年當時的朝鮮和美國簽訂的不平等條約，或是1898年美國軍事佔領與殖民菲律賓等事實，甚至是至今仍存在韓國和沖縄的美軍基地，美國在東亞的存在有暴力與溫柔的兩面性。那麼，台灣歷史與記憶中的美國又是如何呢？美國文學中的台灣又有著什麼樣貌呢？本講座的目的就在於梳理這條美國在台灣的歷史線索，在倚美論和疑美論的兩端思考台灣歷史與記憶中的美國。

2025.4.24 陳劍鍠教授：中國佛教文化視域下的臨終關懷

卓越系列講座

講題：中國佛教文化視域下的臨終關懷

主講人：陳劍鍠（香港中文大學人間佛教硏究中心主任）

時間：2025 年 4 月 24 日（四）14:20-16:20

地點：本系視聽教室（臺北市大安區和平東路一段 162 號）

如非本系碩／博一、二年級學生，敬請填寫表單線上報名。

講者簡介：

國立臺灣大學中文系學士、香港大學中文系哲學碩士、博士，現任香港中文大學人間佛教研究中心主任。

研究領域為彌陀淨土教學及人間佛教、人間淨土，主編《人間佛教研究》、《人間佛教東亞、東南亞研究叢書》、《人間佛教管理叢書》等，擔任海內外十餘種學報編輯委員及顧問。著有《凝視人間．悲智雙運：星雲大師的人間佛教性格與實踐範型》、《禪淨何爭？——聖嚴法師的禪淨思想與體證》、《禪淨修持與靜坐體認》……等十部專書，以及發表學術論文90餘篇。

演講內容提要：

從中國傳統文化視域，「考終命」是國人重視的死亡終曲。對治「考終命」這個問題，將視域挪移到佛教文化裡，可提供另一種選擇，乃至有更明確的教法，足供眾人參酌。「臨終關懷」的議題在亞洲地區漸受重視，尤其近三十年來華人社會已重視此問題，並進行探討，政府在政策上的立法及相關醫療機構的種種措施，都如火如荼地在進行著。本講主要介紹佛教臨終關懷的傳統與教典，以及彌陀淨土法門的「臨終助念」，如何提升臨命終者的靈性幫助、心安身隆的慰藉，從死亡的恐懼中解脫出來，坦然地面對死亡，充分表現出「臨終關懷」並不是消極的等死，而是積極的拔濟饒益。