陳宗仁先生，政治大學歷史碩士，臺灣大學歷史學博士。陳老師於2004年回到臺大歷史系任教，後於2009年赴任中研院臺史所。
講者長期關注臺灣早期歷史與東亞海洋史。利用地圖等圖像資料，以活躍其中的西班牙人、荷蘭人、「唐人」觀點，跳脫中原王朝中心論，從東亞海洋的角度，呈現多方互動、動態的臺灣史。
本次講題利用一張於1695年捐給牛津大學，長1公尺，高1.5公尺，做工漂亮，以傳統中國山水畫法製成，囊括東亞大陸，精準描繪相對地理位置的17世紀初中國地圖，作為認識唐人活動空間與認知的媒介。講者指出Selden Map的研究仍有待開展。東西學界雖然皆有出版專書，卻因不了解「唐人」與不諳閩南語，不能完整解讀地圖上的資訊。
此外，史學界對於圖像資料的運用仍持保守態度。講者以為，圖像與文字史料相同，都是一種文本。解讀圖像描繪當下的脈絡，理解圖像本身的提供的訊息，亦需要細緻的研究與辯證。故本次講題，就Selden Map所提供的資訊，從「地圖、唐人、Selden Map」三者進行探究，藉以得出誰畫的、什麼時候畫的、畫了甚麼等答案。
首先，講者羅列三張不同時期的臺灣地圖，說明其中表達的空間想像，如日治時期的台灣地圖，重點強調了台灣北部與日本本島、朝鮮的聯繫。又提到「混一疆理歷代國都之圖」，雖然地理知識源自蒙古時代但認為世界中心在中國。講者認為，地圖體現時人對世界的想像，而Selden Map則展現了十七世紀海外唐人的空間想像。
地圖中的中國，長城以北空白一片；長城以南河流縱橫，卻看不出長江、黃河在哪；行省界線以河流區劃，這些訛誤的特徵，都指出本圖的中國圖形源自福建出版的中國地圖。另外，日本圖形也是錯誤，看不出九州、本州的島形。至次地名資訊用閩南語寄音﹙音譯﹚等等，都指出作者的閩南背景。此外，地圖上可發現西方影響的痕跡，如：附有比例尺、東南亞描繪比例準確，顯示使用歐洲人繪製的地圖、部分文字有西班牙語轉譯的痕跡。以上種種，表示這張地圖資訊來源複雜，各部差異巨大，而繪者應是是與西班牙人認識，接受西人的地理觀念，再加上自己的想像，對此圖進行改造，居住馬尼拉的漳州唐人。
那麼「唐人」的概念是怎麼出現的呢﹖講者認為，這是華人觀念流行以前，廣泛存在海外華人社群中的一種自我認知，在海外面對異族時，區別彼我的用語。先是被異族稱為唐人，後來變成自稱。直到19世紀民族主義興起，走向式微。據文獻所載，唐人稱呼源於唐朝，但11世紀日本人仍以唐人稱呼來日的中國商人。12世紀《萍洲可談》、13世紀《諸蕃志》仍可見此類記載。19世紀英國傳教士為了在麻六甲、檳城一代傳教，編纂的《福建方言字典》、20世紀日治時期《台日大辭典》皆有唐人、唐山的詞意解釋。故唐朝滅亡後的1000年，唐人稱呼仍被穩定使用。19世紀後漢人、華人等稱呼逐漸成為主流。故對海外閩粵移民的研究，應認知19世紀以前唐人社群的自我認同。講者藉此呼籲，臺灣史研究除開關注與中國大陸的關係與互動外，也應注意與東南亞唐人社群文化的關聯，將帶來不同的研究視角。