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論文內容
論文分類博士班
學號899220061
姓名黃靜琚
標題從湖北地區出土日書論戰國至漢初的楚地風俗
指導教授石蘭梅
畢業日期2015-06
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摘要湖北地區出土之戰國秦漢簡牘日書內容以擇日數術為主體,涵括生活風俗、生命禮俗與鬼神信仰等面向,對於戰國至漢初楚地風俗之探究極具研究價值。本文以歷史研究法為主,參閱考古學、民俗學、文字學、人類學、宗教學等各學科之相關理論與研究成果,以湖北地區出土之戰國秦漢簡牘日書為主要研究材料,力圖管窺日書所呈現的楚地風俗。
第一章主要說明研究動機、方法與目的,並進行文獻回顧。第二章略述湖北地區簡牘日書出土概況,再從墓葬分區探討其地理意義。接著,從墓葬型制和日書內容延伸討論日書使用者之社會階層,並透過日書內容之分析歸納,從而釐清簡牘日書涉及之風俗範疇。第三章從衣食、宅居、出行和農業活動分節進行討論,尋繹日書中由時間和空間共同架構出的二維時空秩序,以及楚地敬授民時的觀念。第四章分從冠禮、婚嫁、生育與喪葬四個面向探究日書中的生命禮俗,由於古代生命生成不易,基於對生命的尊重,亦爲了區隔不同的人生成長階段,彰顯個人在家庭、社會的身分與地位之轉變,藉由擇日活動的進行,呈現楚地人民對個體生命週期歷程的重視。第五章旨在論述日書中的鬼神信仰。日書雖是擇日文獻,卻也蘊含民間社會之信仰活動,包含神靈祭祀活動和鬼怪作祟在內,因此從祭祀活動、禳除活動和神話傳說等面向可重構戰國至漢初楚地鬼神信仰風俗面貌之一斑。第六章總結本文之論證,及後續研究之展望。
綜合本文各章所述,日書既是擇日數術文獻,也是體現民間風俗的一種文化彙編,因為擇日行為本身即是風俗,由日書內容所展延之生活風俗、生命禮俗和鬼神信仰亦屬廣義風俗文化之範疇,其所涉及的時日禁忌,對於楚地人民生活有著無形的規範作用。
參考文獻壹、文獻史料(依時代先後排列)
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貳、考古資料(按姓氏筆畫排列)
一、專書
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朱漢民、陳松長主編,《嶽麓書院藏秦簡》(上海:上海辭書出版社,2010)。
林梅村、李均明編,《疏勒河流域出土漢簡》(北京:文物出版社,1984)。
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二、期刊論文
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季勛,〈雲夢睡虎地秦簡概述〉,《文物》1976年5期,頁1-6。
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紀南城鳳凰山一六八號漢墓發掘整理組,〈湖北江陵鳳凰山一六八號漢墓發掘簡報〉,《文物》1975年9期,頁1-7、22
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荊州博物館,〈江陵張家山三座漢墓出土大批竹簡〉,《文物》1985年1期,頁1-8。
國家文物局古文獻研究室、河北省博物館、河北省文物研究所、定縣漢墓竹簡整理組,〈定縣40號漢墓出土竹簡簡介〉,《文物》1981年8期,頁11-13。
張存良、吳葒,〈水泉子漢簡初識〉,《文物》2009年10期,頁88-91。
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湖北省博物館,〈楚都紀南城的勘查與發掘(上)〉,《考古學報》1982年3期,頁325-349。
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參、專書(按姓氏筆畫排列)
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工藤元男著,廣瀨薰雄、曹峰譯,《睡虎地秦簡所見秦代國家與社會》(上海:上海古籍出版社,2010)。
中央研究院歷史語言研究所,《「中國南方文明」學術研討會》(臺北市 : 中央研究院歷史語言研究所,2003)。
中國考古學會編,《中國考古學年鑒1987》(北京:文物出版社,1988)。
中國社科院簡帛研究中心編,《簡帛研究譯叢》第2輯(長沙:湖南人民出版社,1998)。
中國社會科學院考古研究所編著,《新中國的考古發現和研究》(北京:文物出版社,1984)。
中國社會科學院考古研究所編著,《中國考古學‧兩周卷》(北京:中國社會科學出版社,2004)。
中華書局編輯部編,《雲夢秦簡研究》(北京:中華書局,1981)。
尹弘兵,《江陵地區戰國晚期至秦代墓葬初探》(武漢:武漢大學歷史地理學碩士論文,2005)。
王子今,《秦漢交通史稿》(北京:中共中央黨校出版社,1994)。
王子今,《睡虎地秦簡《日書》甲種疏證》(武漢:湖北教育出版社,2003)。
王文寶,《中國民俗學史》(成都:巴蜀書社,1995)。
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王玉德,《協紀辨方書擇吉術注評(上)》(南寧:廣西人民出版社,1993)。
王啟柱,《中國農業起源與發展(上)—中國農業史初探》(臺北:渤海堂文化公司,1994)。
王國維著,胡平生、馬月華校注,《簡牘檢署考校注》(上海:上海古籍出版社,2004)。
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